文/方华敏
“春季里到了这，迎春花儿开，绣阁里的女儿踩青来，小哥哥搀我一把来呀……”这是年少时唱的歌。我曾以为这首《花儿与少年》里的迎春花，一定盛开在青海湖畔；那位漂亮姑娘与英俊少年的浪漫爱情，一定就发生在青海湖边。长大后，从课本及报刊中无数次地品读到有关青海湖的文章。她厚重的历史文化，绝妙的梦幻之美，早已在我心里刻下一帧美丽的容颜。近年来，媒体、网络总有青海湖生态变化的信息传来，尤其是：青海湖畔守护者------葛志修的事迹，引起社会和更多环保自愿者的关注，同时也对“保护青海湖中的湟鱼，珍惜湖边野生动物”充满热望。是啊，青海湖，总有一份情怀在牵挂。
当我踏上这片土地，站在霏霏细雨中，看着刻有“青海湖”的石碑，远眺长天一色的悠远和苍茫，有了无言的感动。我发现青海湖的美，是要有心去慢慢品味的，也需要现代人去保护和珍惜。我想起梭罗，想起他一个人的《瓦尔登湖》，想起他崇尚自然、皈依自然，在自然里安妥灵魂。那一刻，我在沉醉之中忘记了自己，对眼前的青海湖敬畏、虔诚。
那个夜晚，我执意住在青海湖畔。这里白天还油画般的艳，接近黄昏，客栈、酒楼灯影渐起时，却显出几分柔雅。游客散去，周边散发出静谧气息。那些花草已休眠；那位绣阁里的姑娘，那位翩翩起舞的英俊少年都已归去。暮色里湖面朦胧，无声弥漫。我独自品着这里的宁静，一点点咂摸，那种与大自然和谐相处溢出的快乐，一直把整个身心都浸润了。我如此迷恋这片深水，是臆想湖中的湟鱼能游到我的手掌下，让我轻轻抚摸感受它的滑润；是幻想着俯身便能静听湖里的鱼儿欢畅游弋的声音，感受到夜空下的鱼儿的自由和散漫。然而，就在我转身回眸间，我还是从青海湖水溅起的滴滴清透的泪里，看到它落在湖岸上的浅浅叹息和淡淡忧伤。
不远处的灯光倾泻，将轻雾缓缓推开。我离开湖边往回走，脑子里却泛起三江源网登载，由于青海湖独特的地质条件，鱼类品种极为稀少。随着湖面水位下降，湖水的含盐量与碱度的不断上升，惟一幸存下来的，只有湟鱼。而这些水中的精灵生长周期漫长，一年只生长一两，属*二级保护动物。它们虽然可在咸水中存活生长，但是产卵与繁殖仍然依赖于淡水。因为湖边的河道数量锐减，河流断流导致每年的湟鱼产卵后，不能顺利游回青海湖而锐减。青海湖10年封湖育鱼，明令禁止捕捞服食湟鱼，以维系青海湖流域“水--鱼—鸟”生态链的安全。这些信息使人痛心和担忧，同时也向人们敲响了保护生态环境的警钟。从中我明悟青海湖的七色蓝其实也得益于湟鱼的净化，原来这个水中的精灵也是青海湖生态的维护和*，是人类的朋友。
那天晚餐，我执意去了湖畔一家酒店。临窗的位置留着。喧腾、美味隐掩了湖水之浪，生意兴隆湮淡了悠扬的琴声，似乎告知我只有一壶青稞酒，一盘风干牛肉，浅酌慢饮，就能捕捉藏民饮食的味道。然而，从隔桌食客的神情里，我看出异样。明白了在这里食湟鱼好像也变成了心知肚明的交易，即使是知晓了明令禁止捕捞和服食，但既然远道而来而拒不品尝，就像无法真正完整地触摸到青海湖的灵魂一样，我的心顿时如瓷盘上那一抹青花的凉意，碰触不得，疼痛难忍。看着那些举杯与友共醉，乐哉快哉的食客，我想说，那美味鲜烫，该是湟鱼流淌的泪水吧。
记得看过一个小故事：有一位游客陪表妹来到青海湖畔，就餐时表妹慕名地要点湟鱼品尝。下完菜单后，这位游客却偷偷溜到后厨，请求把那条鳇鱼换成其它的鱼，他的举动令厨师惊愕。整个过程竟也没有露出破绽。他说这样做，心里多了些许安慰，虽然对禁止捕捞和服食鳇鱼不起大的作用，但如果有一天人人都自觉抵制，结果就不一样了。我相信这位游客与我一样，对青海湖中的生灵存有敬畏怜悯之心，试图以此来维持一份精神文明。然而如今世风日下，欲望涨满，大多数人心中的怜悯不足于抵挡口腹之欲。
我们的先贤尊重自然而形成的“敬天畏天”、“天人合一”的哲学思想，旨在人与自然和谐生存。我以为，今天湟鱼的生存状态，就是人类的一个缩影。我们每个人都应具备生态保护思想，禁食湟鱼，与之葆存健康亲近的关系。我不狭窄的理解自然，但当我投入自然的怀抱与之相拥，它给我的感动，就像眼前青海湖的梦幻之蓝一样，留给我*地慰藉；就像湖中的湟鱼永远是我们珍贵的朋友一样，又怎么舍得去伤害？随着社会文明的发展，人们素质和意识的增强，总有一天，人与自然和谐共生、相依共处的景象会出现。
青海湖畔的夜很静很静。我枕水而眠，悠然入梦。梦里的青海湖无边无际，晶莹明澈，我在这蓝天碧波里和鱼儿一起嬉戏，游来游去……
作者简介：方华敏 ，江苏省作协会员
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