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云之梦

来源: 文学语言汇 时间:2021-06-27

云之梦

这是2019年的很后一天,也是一年中很冷的日子。

起床看晨旭,我和一抹红的距离如此的近。那样的红,也只有那样的红,才能敲开一座山的门。

守着无终街的寂静,看晨旭红了一次又一次。

邀约一束光照进办公室,打开电脑,红色越来越大。

我试着用键盘敲击激动与豪迈,就如窗外的鸟翻阅枯黄叶脉的深情,试着将信念注满文字,也将自己的心灌满红的光焰。

让这红再红一遍。

《医者晨旭》自2019年6月23日写序开篇,历时半年,年末收稿。辍笔束卷,但觉不安。

《医者晨旭》写了中医世家传人张晨旭的成长故事,从幼年、少年、青年到壮年,至中年,共9章,涵盖脉诊、中药、针灸、推拿等医学医理。

深知自己中医药知识浅薄,虽研读了一些书籍,也用了一年多的时间亲身体验了张大夫的医术,但中医莫测高深,故不敢忝居创作者之列。然张大夫的亲诊经历曲折有爱,舍不得搁置,所以集闲暇时间串接故事,意在遥祝一众志趣中医,传承之人频出!

初读、校准,再读、再校,重读,贴心上去,与晨旭站在一起,那红,便有了我的份,便有独特的感觉生发出来。

感觉,中医像麻山的石,静谧而有灵性。

张大夫老家在东北,改革开放初期来玉田行医。玉田是无终古县,古有八景,明代中期应时而生,麻峰种玉、龙穴甘泉、暖浦飞沙、唐水涌蓝、层崖石鼓、燕山迭翠、无终丹灶、灵洞涪风,随着时间的流逝,有的容颜初见,有的风韵犹存,也有的已成为遗址。麻峰种玉,乃“玉田”名字之起源,麻峰漫步,今日还能见“种玉”碑矗立,像饱经沧桑的老人孜孜不倦讲述阳伯雍种玉的传说。

和张大夫相识,我对中医学产生了兴趣。每每与他畅谈,收获颇多,他说:“中”,包括天、地、人,上面无限延伸连接天,下面无限延伸连接地,这个无限延伸的势头就是生生不息。所以,中医是医“生”的,医这个生生不息。当人的生机被重新焕发,病的势头就会改变,加上望闻问切,“病”理一目了然。至于选择针灸、中药、艾灸、推拿,依从个人的方便。

感觉,中医让麻山的石变回光明,照耀着一行诗的走向与归宿。

找来唐代孙思邈的《大医精诚》对照,发现这么一句重要的话。他说:

若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。

张大夫是否称得上苍生大医?我不敢说,但北京、天津、蓟县等地,被某某大医院判“刑”的那些患者眼中,他是救星。我想说,苍生大医以生命的原点为基准,包含了医术本身,还要全心全意,要具有“医者父母心”的道德要求。

张大夫做到了。

感觉,中医是麻山的石释放的每一颗星星,都在布施救赎。

我是幸运的,站在山腰,张开双臂迎接它落下来。一朵云被染得通红,向四周打开,掠过我的寂静,飞近我的唇,飘出一句诗行:

云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香,离情抑郁,金缕织硫磺。

柏影桂枝交映,从容起,弄水银堂。惊过半夏,凉透薄荷裳。

一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。

欲续断弦未得,乌头白,很苦参商,当归也!茱萸熟,地老菊花黄。

这是辛弃疾写给妻子的一封情书。在这封情书中用了云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫磺、柏叶、桂枝、苁蓉、水银、半夏、薄荷、钩藤、常山、缩砂、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花24个中药名。

我和张大夫学习认中药,把129味中药的药性药效摘录在纸上,练习配伍。因为,我需要中药调理自己的身体。由于多年畏惧中药有毒,于是先从针灸开始,渐渐加入膏方,处于转折期的身体日渐有了变化。

我的身躯如柔软的云,卷缩,成为一滴水,干净而清澈。我弯腰拾捡自己,展开翅膀跟着阳光飞,带走云彩之羽,不断有词语诞生:血压正常,囊肿消退,呼吸均匀了,胃口打开了,气血充盈了,面部提升了。

这是艰难的一段日子,我熬过来了。

我把我的体检表拿给张大夫看,他告诉我,“医”的内涵无比丰富,有“一”、“易”、“意”、“义”、“艺”、“衣”之意,中医其实就是医“中”,以“中”来指导“医”,以“医”来调整“中”。他教我搭脉。我右手放置在自己左臂的寸、关、尺,再读《类证治裁》:诊其脉细如丝,度必劳力伤精,脾肾两惫之症。似乎读出《诗经》的味道:

“昔我往昔,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”

把这四句译成现代文是:“从前我走的时候,杨柳正在春风中摇曳;现在我回来,天已经下大雪了。”

朱光潜说:“这样翻译,原诗的意义虽然大致还在,它的情致就不知去向了。义存而情不在……”。

“摇曳”是物理的,“依依”是情动的。“脾肾两惫”很像“摇曳”和“依依”的关系。一般大夫日常惯用“功能低下”,而“惫”不同,有人性化的内涵,有诗的情趣缠绵不尽。《黄帝内经》告诉我们,中医学蕴含了“和”、“平”、“顺”、“应”、“适”的生命时空,关注以个体生命为实在的“和”的恢复,实现“形与神俱,尽终其天年”的目的。此刻,我的思维不是病态,而是带有心物交感的悲悯了。

窗外的红早已褪出云层,穿过松针的眼,由上向下,为云,镶嵌金边,如麻山石,供养我的身体。

医者晨旭,反复练习麻山石的佛意。真的。张晨旭大夫的故事是我们没有看过的,保存在透明的信仰里。种石得玉的山敞开着,露出的光打着旋,向左,向右,缝补岁月的翅膀,将现在和过去从一只手传到另一只手。

山外,有一群鸟飞起来,在枯黄的树枝上言说。

山外,一切都飞起来,阳光簌簌落在屋檐下。

山外,和晨旭,守初心,守璞真,守中医。

传承,是我们永不言弃、旖旎缱绻的梦!

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